Definisi ain

*DEFINISI-DEFINISI PENTING*

*DALAM PEMBAHASAN*

*HASAD ('AIN)*

Dalam pembahasan hasad ('ain) ada beberapa istilah

selain hasad ('ain) yang perlu kita ketahui karena dengan

mengetahuinya, maka kita bisa membedakan makna dari

masing-masing istilah berikut ini:

1. Hasad

2. 'Ain

3. Nafs

4. Nazdrah

5. Saf'ah

6. Gibthoh

Mari kita definisikan masing-masing dari istilah-

istilah di atas:

*1. Hasad:* Secara bahasa hasad berarti menguliti atau

mengupas sesuatu. Maksudnya adalah orang yang

hasad itu mengupas iman yang ada di dalam hatinya

sehingga hati terasa kering. Hasad ini adalah penyakit

hati yang diibaratkan seperti seseorang yang

menggunduli rambutnya sehingga tidak tersisa rambut

di kepalanya lagi. Hasad adalah perasaan tidak suka

atau benci terhadap nikmat yang ada pada orang lain.

Selama nikmat itu masih ada pada orang yang dia

dengki, selama itu juga hatinya terasa panas.

Adapun secara istilah hasad bisa kita definisikan

dengan luas yaitu

"Penyakit hati yang melingkari jiwa orang yang hasad

dengan sebab nikmat yang ada pada orang lain hingga

mengharap nikmat tersebut hilang dari orang yang dia

dengki".

Jadi orang yang hasad itu adalah orang mengharap

nikmat orang lain itu hilang atau rusak dengan sebab

adanya penyakit di dalam hatinya. Adapun orang yang

didengki adalah orang yang ditimpa ujian pada jiwanya

atau pada apa yang ia miliki dari nikmat dengan jalan

orang yang dengki.

*Kesimpulan* dari hasad adalah

menyebabkan terjadinya dua penyakit, yaitu: penyakit

hati/maknawi yang menimpa orang yang dengki itu

sendiri, dan penyakit *hissi* yang menimpa orang yang

didengki.

Catatan:

✅ Penyakit maknawi adalah penyakit yang menimpa

hati.

✅Penyakit "hissi" adalah segala penyakit yang dapat

dilihat ataupun dapat dirasakan oleh panca indera.

*2. 'Ain:* secara bahasa 'ain adalah tertimpanya seseorang

dengan sebab pandangan. Adapun secara istilah

adalah:

"perasaan menyesal atau sedih untuk sementara waktu

karena hilangnya nikmat yang ada pada orang lain"

Dari istilah di atas, kita dapat gambaran bahwa hasad

merupakan perasaan yang kotor dan permanen yang

hanya timbul dari hati yang kotor.

 Sedangkan 'ain

perasaan yang bisa timbul *baik dari orang yang baik

dan tidak baik* sehingga ketika nikmat yang ada( yg

dikagumi) itu hilang, maka dia merasa menyesal atau

sedih untuk sementara waktu.

3. Nafs: secara bahasa Nafs adalah jiwa atau 'ain. Seseorang

yang terkena nafs maksudnya adalah orang yang

terkena 'ain. Secara istilah " nafs " adalah:

الإفت تان بنعمة عنده، حتى ينسب الفضل فيها لنفسه، أو يقتقد

أنه أهل ل لإكرام بها

"Menjatuhkan atau merusak nikmat yang ada pada dirinya

Seningga mengaitkan kelebihan itu pada dirinya sendiri, atau

dia mempercayai bahwa dia orang yang patut mendapatkan kemuliaan 

*Yang kita pahami dari definisi di atas bahwa nafs adalah

seseorang yang terkena 'ain dari dirinya sendiri yang

diakibatkan oleh jiwanya yang merasa sombong, dan

merasa dialah yang patut menerima suatu nikmat

karena kelebihan yang dimilikinya*.

Coba perhatikan 

cerita Qarun dalam surah A1-Qasas : 76-78), dan dalam 

surah Al-Kahfi : 32-36).

Jadi disini nafs itu berada dalam posisi antara 'ain dan

hasad.

 Bisa saja orang ini merasa kagum (ain) terhadap

nikmat yang ada pada dirinya, dan juga hatinya bisa

kotor dalam beberapa keadaan. Misalnya seseorang

yang merasa kagum terhadap anaknya yang bisa

Sekolah tinggi ('ain), dan kesempatan yang dimiliki

anaknya ini dihubungkan dengan harta yang dia miliki

(sombong/hatinya kotor).

*Pérlu diketahui bahwa nafs ini lebih berbahaya

daripada hasad dan 'ain,*

karena rusaknya nikmat itu

terjadi lebih cepat. Lihat cerita dalam firman Allah di

atas (Al-Qasas dan Al-Kahfi).

*4. Nazdrah:* Secara bahasa adalah pandangan dari jin.

 Secara istilah nazdrah adalah pandangan yang berasal dari jin terhadap nikmat yang ada pada manusia. 

Akibat hasad dari jin ini, dia akan menyebabkan manusia itu memiliki keluhan-keluhan seperti: tubuh pucat,

penampilannya berubah. 

Awalnya selalu menjaga

penampilan lalu berubah menjadi kotor seperti orang

gila. 

Nazdrah dari jin ini akan menimbulkan ciri-ciri

yang sama dengan ciri-ciri hasad ('ain) dari sesama

manusia, tergantung jiwa orang atau jin yang

menimpakan 'ain yang diakibatkan oleh hasad dan 'ain.

Kesimpulannya adalah manusia akan menjadi sakit,

dan nikmat lain yang ada pada dirinya akan rusak

sebagaimana yang diakibatkan oleh hasad dan 'ain

manusia. Hasad dan 'ain dari jin lebih beresiko atau

lebih berbahaya.

*5 Safah*: Secara bahasa saf'ah adalah "kehitaman" atau

seorang perempuan yang "pucat". Artinya perubahan

warna kulit muka dari aslinya. Kadang kehitaman yang

condong merah seperti batu yang dipanggang. 

Adapun dalam istilah "saf ah" adalah perubahan pada warna kulit asli dari muka sehingga mengakibatkan muka seseorang suram atau auranya pudar bukan disebabkan oleh faktor alam. 

Saf'ah ini bisa terjadi baik disebabkan

oleh hasad dan 'ain jin dan manusia, tetapi dari jin lebih

dominan atau lebih pasti.

*6. Gibthoh*: Secara bahasa adalah keberuntungan.

Seseorang yang ingin beruntung seperti orang lain.

Adapun secara istilah adalah: menginginkan nikmat

seperti yang ada pada orang lain untuk taat kepada

Allah, karena melihat orang lain tersebut taat kepada

Allah dengan memakai nikmat yang ada padanya.

Misalnya: orang kaya lalu mengeluarkan zakat dan sedekah 

Orang alim lalu mengajarkan ilmunya, Jadi

gibtoh tidak sama dengan 'ain maupun hasad.